身處滁州，了解滁州當(dāng)?shù)匚幕諊?，最好的方式就是率先了解?dāng)?shù)氐姆沁z文化遺產(chǎn)，而滁州的鳳陽(yáng)也算是全國(guó)響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕懦?，其中的鳳陽(yáng)花鼓，鳳陽(yáng)鳳畫(huà)都是全國(guó)聞名，于是我們“赴鳳陽(yáng)感受非遺文化隊(duì)”決定將其作為我們?nèi)锣l(xiāng)的活動(dòng)主題和任務(wù)來(lái)了解鳳陽(yáng)的文化底蘊(yùn)以及文化傳承。
說(shuō)起來(lái)很不湊巧，我們抵達(dá)的地方并沒(méi)有一些鳳陽(yáng)花鼓戲的排練，但是由于之前的安排，我們還是順利找到了鳳陽(yáng)鳳畫(huà)的省級(jí)傳承人張維武，張老先生熱情好客，生動(dòng)形象講述了鳳陽(yáng)風(fēng)畫(huà)的起源以及現(xiàn)狀，印象深刻的，就有張老先生時(shí)時(shí)刻刻念叨的，鳳畫(huà)起源于明初，造型獨(dú)特，畫(huà)工精細(xì)，畫(huà)中鳳凰形象可概括為"蛇頭、龜背、九尾十八翅、鷹嘴、雞爪、如意冠"，與安徽天長(zhǎng)“天官畫(huà)”、安徽靈璧“判子畫(huà)”并稱(chēng)安徽三大民間畫(huà)等等等等，對(duì)于我們而言無(wú)比新奇的知識(shí)，讓我們受益匪淺，大開(kāi)眼界。 在這里不得不提到張老先生的熱情好客以及博才多識(shí)，三十多年的畫(huà)作時(shí)間讓他對(duì)鳳陽(yáng)鳳畫(huà)有了深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解，他對(duì)我們將其毫無(wú)保留的傳授，娓娓道來(lái)，意味綿長(zhǎng)，不由得讓我們聽(tīng)的入了神，想得如鳳畫(huà)的筆法一般綿遠(yuǎn)。
張老先生也是認(rèn)真和藹的回答了我們的問(wèn)題，并且當(dāng)場(chǎng)演示了鳳畫(huà)扇的制作過(guò)程，這嫻熟的筆法，穩(wěn)健的步驟，讓我們?cè)隗@嘆之余卻又不得不贊嘆其畫(huà)功之雄厚，功力之綿遠(yuǎn)，最后這把團(tuán)扇也成了我們的禮物，這份禮物禮輕情意重，從張老先生的手中接過(guò)，更是感到了一份沉甸甸的力量，厚重，悠遠(yuǎn)。
  此時(shí)此刻，這次的調(diào)研活動(dòng)也落入了尾聲，我們非常開(kāi)心能和張老先生留下一張珍貴的合影，并且獲得了一些鳳畫(huà)作品的電子資料，毫無(wú)疑問(wèn)，我們這一次的社會(huì)實(shí)踐收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，甚至超出預(yù)期，這些材料無(wú)論是鑒賞還是完成社會(huì)實(shí)踐的報(bào)告等等，都讓其獲得了很高的價(jià)值，讓這次原本普通的社會(huì)實(shí)踐因?yàn)闀炄玖朔沁z文化的色彩變得熠熠生輝！
  最后我想說(shuō)的是，這次的活動(dòng)讓我們感觸頗深，非遺文化在中國(guó)是一種值得保護(hù)的文化遺產(chǎn)，它如同一般的古文物一樣，需要人們?nèi)藶榈谋Ｗo(hù)，并且無(wú)法通過(guò)事物固定，需要一代一代具體的傳承，我們小組經(jīng)過(guò)和張老先生的談?wù)?，?tīng)從張老先生的教誨，更感受到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的可貴以及文化遺產(chǎn)傳承的困難，鳳陽(yáng)鳳畫(huà)是個(gè)例，我們一定要為文化遺產(chǎn)的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。